APOLOGIA DE SOCRATES O DEFENSA ANTE EL JURADO

….”¿no te da vergüenza de andarte preocupando de la hacienda, y la manera de acumular la mas que puedas, así como de la fama y los honores, mientras que en cambio del entendimiento y la verdad y de tu espíritu y la manera de que sea lo mejor que quepa no te preocupas ni aun se te acuerda de ello?”, y aun en caso de que alguno de vosotros me lo discuta y diga que se preocupa, no he de soltarlo sin mas ni quitarme de allí en seguida, sin oque le haré preguntas y le someteré a examen y averiguación,
… Pues ninguna otra cosa ando yo por hay haciendo que persuadiros, tanto a los jóvenes como a los viejos de entre vosotros, de que ni de los cuerpos ni las riquezas os ocupéis antes ni con tanto empeño como del espíritu, en hacer que sea lo mejor que pueda, cuando os digo que “No de las riquezas proviene la virtud de uno, sino de la virtud riquezas y todos los otros bienes que para los hombres haya, así en la vida privada como en la publica”.
…o si, en cambio, digo que es que resulta que es el mayor de los bienes para un hombre eso de ir cada día haciendo sus razonamientos sobre el bien y la virtud y las demás cuestiones de las que me oís vosotros conversar, examinándome a mi mismo y a los otros, y que una vida sin examinacion no es vida para un hombre, pues menos todavía vais a creerme si así lo digo. Pero así es ello, tal como os digo, ciudadanos, solo que hacerlo así ver no es fácil.
…Un solo ruego quiero, sin embargo, dirigirles: en mis hijos vengaos, ciudadanos, cuando lleguen a mayores, molestándoles con esas mismas insistencias que yo os molestaba, cuando os parezca que se ocupan antes del dinero o de otra cosa cualquiera que no del bien y la virtud; y si llegan a creerse que son algo, sin ser nada, reprochadles, tal como yo ha vosotros, que no se ocupen de lo que se debe y que se piensan que son algo no valiendo nada. Que si así lo hacéis, quedare yo recibiendo de vosotros el pago justo, así en mi mismo como en mis hijos. Pero, si, ya es hora de que nos marchemos, yo ha morir, vosotros a vivir; pero cuales de nosotros vamos a mejor negocio, cosa es oscura para todo ser, salvo si acaso para el dios.